... Y continuó la falta de sociedad

Y toda aquella nociva incivilidad,

impide la creación y desarrollo

de una sociedad que genere descollo,

donde la libertad es vida en actividad.

Pueblo que prima el engaño por anudad,

teniendo por artes primas al bollo,

donde falacia y felonía son pimpollo

a cultivar, por ser despertar en anidad.

Gentes que carecen de identidad social,

por falta de colectividad que trabaje

por la unidad sin deslealtad ni ultraje.

No hay sociedad cuando la formación

carece de valor, cuando la corrupción

es el alma máter de la gobernación.

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... Y se situó la nociva incivilidad

Y con el negro manto, la siniestra

incivilidad, por la fuerza y sin razón,

tomó nociva posesión, cual caparazón,

tal que sociedad no creó por madrastra.

Así, negando sociedad, enclaustra

vida, razón y reflexión, creando desazón,

a sangre y fuego silencia con cerrazón

todo acto interior de vida pilastra.

Por incivismo y siniestralidad, niega

toda libertad, ciencia y pluralidad,

con nocividad sigue la alpargata.

Por tal, sin avanzar una miaja, la migaja

era a pelear noche y día con terquedad,

tal por subsistir con boina y blusa.

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...Y llegó la siniestra oscuridad

Aún sin despertar de una y otra traición,

llegó 1936, donde el pueblo no había

abandonado la alpargata, blusa,

boina y el pañuelo anudado al cuello.

Los traidores alzaron el armamento

que la nación había dado para custodiar

y la patria defender, con ello atacaron,

a los que debían protección y honor.

Y con ello la farsante organización,

la que con cantos e imploración, vive

de robos y otros, de los menos y los más.

Tal fue el manto ciego, que la oscuridad

a todos cegó, se impuso el siniestro

silencio, la boina, la nocividad e incivilidad.

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El poeta 2

El poeta en tal que interprete del ser,

es y está en tiempo y espacio, sin

a ello escapar, con su celemín

ora et labora para su razón coser.

Con pluma y papel, enjuicia su neceser,

que metaformosea y con calesín

recorre su mundo interior, tal mocasín

que se adapta al exterior, por merecer.

Valora y toma partido por todo

cuanto acontece a todos sus mundos,

nada le es ajeno, con ellos vive.

Su compromiso son las gentes, nudo

y razón de su ser, mundos abrazados

como entes inseparables, que él revive.

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El poeta

Mira y ve, elabora y recrea,

piensa y crea, cuestiona y produce,

el poeta como sujeto, conduce

su acción activa por vía que cimbrea.

El poeta toma razón que airea,

es causa de su ser, busca el cruce

de caminos para ver lo que reluce.

Toma la senda de la vida con paso

quedo, su verso precisa reposo,

todo es realidad, deseo y ficción.

Eleva su papel al estado de raso

lienzo, donde monta su hacendoso

pregón de reflexión y fulgor adición.

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Amapolas

Esparcidas por cualquier erial, preña

de color las márgenes de todo trigal,

es suave y generosa, es flor de gregal,

su color es razón de pasión ribereña.

Lo que otros deploran, ella no desdeña,

decora con causa, los espacios fangal,

por tal razón lisonjea por tiempo frugal,

donde otros no llegan, ella se adueña.

Es generosa y brava en colorear,

no hace gran selección, es gregaria

de toda extensión, de constitución frágil.

Su rojo color inunda para alardear,

como el verde de su caña abrazaría

su unidad de ser, a la tierra se une ágil.

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Prohibido prohibir

Prohibido prohibir, fue el lema

de quien estuvo allí, yo lo sentí,

por estar a gran distancia, lo perdí,

no obstante, cuando vi, viví el dilema.

Retenido estaba gracias al sistema,

lejos para que no llegase el pedigri,

fue un soplo de libertad y razón que curtí,

tal que toda la vida viví el emblema.

Fue divisa flor de un tiempo de color,

donde todo era bullicio por amor

a la razón, libertad de entrega y luz.

El tiempo todo lo tragó y lo unicolor

su batalla ganó, por tal el gran tumor

a gris tornó, y yo, en Sidi Ifni al trasluz.

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