Villarrobledo, tierra singular,
de espacios llenos de afectos,
de encuentros gratos en particular.
Mi llegada a ti me transforma,
me eleva los sentimientos.
Siempre te veo llana y sencilla,
preñada de colores y olores.
Hoy me has embriagado de olores.
Las eternas fragancias que al pueblo
embriaga su vendimia.
Veo a tus hacendosas gentes en la recolección
que le debe recompensar el esfuerzo anual,
lo que no sea así, es injusticia ancestral.
A ti llego, en ti quedo, conmigo vas.
© Jcb
Chips el gato de Pedro no es racista
viste de blanco y negro, igual que Mora,
aquella vestía más color negro.
Como Chips nunca fue supremacista.
Según su cuidador es equilibrista
atiende por su nombre, pide y llora
cuando reclama atención y el milagro
de la manduca, con su miau se alista.
Como trapecista no tiene parangón,
su custodio le requiere y tras todo un miau
se sube al hombro de su buen entrenador.
Gusta Chips de la buena atención, cual fisgón,
mimoso busca humano calor, con su miau
ordenado e ingenioso, gusta al cuidador.
Como amo y patrón de su estómago,
reclama de su protector el medio
de saciar y carcome el pie del guía.
© Jcb.
A mi padre
I
Alfarero con fuego,
cabrero de color,
vinatero de pasión.
II
Ponen la vida en valor
gloria de arado
viña y azadón.
III
Podador de tijera,
artesano de la razón,
gloria de la pasión.
IV
Con tijera en mano
alinea la razón,
prepara la producción.
V
Surco alineado
predio ganado
en oro granado.
VI
Cacharro de
alfarero cuida
el vino y el trino.
VII
Caballón encalado
veleta orientada,
dirección ganada.
VIII
Torre de Santa María,
orden y vigía que
señala noche y día.
IX
Molienda de
vero alfarero
gloria de acero.
X
Arenero cegado,
espacio embellecido,
jardín crecido
XI
Plaza de Santa María,
lugar de encuentro
de jóvenes y chiquillería.
XII
Juego de bolos,
alegría de todos,
desde tiempos godos.
XIII
De Chavarco a san
clemente va de penitente
consigo y su gente.
XIV
De allí donde nació
marchó a donde creció.
Para uno y otro murió.
© Jcb.
Mi hibiscus es pródigo, agradecido
sólo exige agua y algunas atenciones,
mi matinal saludo en remojones,
vivaces hojas verdes ya crecido.
Brillante color vivo y lúcido
genera salud con sus madrugones,
su amanecer va dando concesiones
de aurora al ritmo el sol amanecido
Hasta abrir son días para el progreso,
suyo es el origen con suave giro
e imperceptible acción de la hermosura.
Nace en el día y muere con el mismo,
su flor armoniosa abre y cierra con el sol,
al final del día se pliega sobre sí.
© Jcb
La hoja pende de su rama,
vive su soledad, nada le turba,
allí está un día tras otro,
embelleciendo
el paso del caminante,
así hasta que le llegue su otoño...
© Jcb
Todo agricultor sabe que si quiere cosechar
debe cultivar la tierra, además de labrarla,
debe abonarla, regarla, mimarla en definitiva.
Así, toda sociedad que no busque su armonía,
está condenada a la muerte social,
ya que la agrupación se conforma por la suma
de individualidades armoniosas, cívicas en definitiva.
La construcción de una sociedad, exige firmes cimientos,
sólidos pilares y perfectos contrafuertes al tiempo que
grandes ventanales, por donde pase la luz y la vida,
para que el civismo fluya entre todos los individuos.
Por tal no hay edificio cívico si los sujetos,
desde su individualidad no construyen la pluralidad,
cuya responsabilidad cívica es la base de su propia individualidad.
Nada es, ni está aislado, una persona,
pende de otra persona, igual que como un paramento,
forma una simbiosis con otro paramento
para dar cuenta del edificio en su conjunto.
© Jcb.
La educación e instrucción pública, son
los cimientos que generan la sociabilización
de la vida pública, de aquellos que conforman la comunidad.
La vida socio-cultural de la comunidad,
es el triángulo del ser y estar de toda
persona que vive agregada a una agrupación social.
La vida adulta de cada individuo, es la prueba
de la naturaleza de ser y estar de cada sujeto,
con cuyo acomodo, se prueba la debilidad
o fortaleza de la agrupación social que le da acogida.
La cultura es la pagoda de la educación de cada individuo,
a la que se une la instrucción pública como torrentera
que crea el cetro final de la cultura individual y colectiva.
La educación como generadora de cultura y
sociabilización de los sujetos,
es el basamento del equilibrio de los individuos.
A tales actuaciones, se suma la instrucción pública
quien contornea, con ponderación, el marco empático
de la sociabilización y honorabilidad de las personas.
Con tales actuaciones, se crea el marco político-económico
de la vida profesional de los individuos,
conformando con ello el marco jurídico de cada sujeto
en el interior de la comunidad.
Una y otras actuaciones dotan a toda criatura
de los contrafuertes y medios necesarios
para la traza de la personalidad de cada sujeto,
tanto a nivel individual como social, lo que redunda
en el bien de la tribu que le conforma y acoge.
© Jcb